Syarat Sah Solat Jamak Kerana Hujan

Jamak kerana hujan diharuskan secara jamak takdim kerana hujan masih ada semasa solat yang pertama.

Syarat sah solat jamak kerana hujan. Secara umum ada tiga sebab yang membolehkan seseorang melakukan jamak yaitu. Ini kerana qasar adalah keringanan yang disyariatkan untuk menunaikan sesuatu tanggungjawab dan ia tidak boleh terkait dengan sebarang maksiat. Ditambah syarat khas untuk jamak kerana hujan. Ada keringanan ketika turun hujan dibolehkan meninggalkan shalat jama ah.

Ia tidak diharuskan secara jamak takhir kerana kemungkinan atau ada ketikannya hujan telah berhenti semasa hendak melakukan solat yang pertama sedangkan antara syarat jamak kerana hujan adalah adanya hujan pada keseluruhan solat yang pertama. Ia tidak diharuskan secara jamak takhir kerana kemungkinan atau ada ketikannya hujan telah berhenti semasa hendak melakukan solat yang pertama sedangkan antara syarat jamak kerana hujan adalah adanya hujan pada keseluruhan solat yang pertama. Hisam bin urwah mengatakan. Lihat majmu al fatawa 24.

Shalat jama ah adalah suatu kewajiban fardhu ain bagi kaum pria sebagaimana pendapat atho bin abi robbah al hasan al bashri abu amr al awza i abu tsaur al imam ahmad yang nampak dari pendapatnya dan pendapat imam asy syafi i dalam mukhtashor al muzanniy. Walaupun dalam hadits ibnu abbas tidak disebutkan jamak karena hujan namun jika dipahami jamak karena hujan lebih lebih dibolehkan. Jamak kerana hujan diharuskan secara jamak takdim kerana hujan masih ada semasa solat yang pertama. Mantuq lafaz zahir ini bahawa nabi saw jamakkan solat tanpa sebarang keuzuran dan mafhumnya juga bahawa ketakutan hujan dan musafir adalah jenis jenis keuzuran dan dibenarkan untuk jamak.

Solat jamak kerana hujan mempunyai syarat syarat dan tatacara yang tersendiri seperti berikut. Tidak sah mengatakan pada sebab jamak selain apa yang telah dikatakan oleh perawi itu sendiri iaitu. Sebaliknya hukum syarak hanya menetapkan waktu maksimum iaitu tiga hari tidak termasuk hari pergi dan hari keluar. Karena safar bepergian karena hujan dan karena suatu kebutuhan tersendiri bukan karena safar atau hujan lihat al wajiz fii fiqhi sunnati wal kitabil aziiz karya syaikh abdul azhim bin badawi penerbit daar ibnu rajab cetakan i halaman 139 141.

Rasulullah saw tidak mahu untuk menyusahkan. Solat jamak kerana hujan hanya boleh dilakukan oleh jamaah yang bersolat di masjid sahaja mereka yang bersolat di rumah tidak dibenarkan. Cara solat jamak dan qasar beserta syarat sah niat. Panduan mengerjakan sembahyang jamak qasar taqdim takhir untuk musafir.

Syarat2 jamak hujan bagi mazhab syafie adalah sama dgn syarat jamak takdim semasa musafir iaitu mulakan dgn solat yg pertama magrib atau zuhur niat jamak pada solat pertama dan berturut2.