Konsep Rahmatan Lil Alamin Dalam Masyarakat Majmuk
Memang benar agama islam adalah agama rahmatan lil alamin.
Konsep rahmatan lil alamin dalam masyarakat majmuk. Konsep islam sebagai rahmatanlil alamin dalam konteks masyarakat majmuk oleh dr ajmain safar 2. Dalam jihad pun terdapat cermin bahwa islam adalah rahmatan lil alamin contohnya nabi shallallahu alaihi wasallam melarang membunuh wanita dan anak anak serta berlebih lebihan dalam membunuh. Kami tidak mengutus engkau nabi muhammad melainkan untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam. Namun banyak orang yang salah kaprah dalam menafsirkannya.
Jadi tolong jangan menyingkirkan syari at islam yang juga penting yaitu jihad fi sabilillah hanya karena berpendapat bahwa islam adalah agama damai dsb. Arti ayat itu menurut al qur an dan terjemahannya edisi penyempurnaan kementerian agama ri 2019 kurang lebih demikian. Maka yang dimaksud dengan islam rahmatan lil alamin adalah islam yang kehadirannya di tengah kehidupan masyarakat mampu mewujudkan kedamaian dan kasih sayang bagi manusia maupun alam. Dalam tafsiran kalimah rahmatan lil alamin al zamakhsyari menegaskan bahawa rahmah yang dimaksudkan ialah kepada sesiapa yang mengikuti ajaran baginda saw iaitu agama islam.
Istilah islam rahmatan lil alamin itu merujuk pada ayat wa mâ arsalnâka illâ rahmatan li l âlamîn yang terdapat pada surah al anbiya 21 ayat 107. Dalam memperjuangkan islam yang rahmatan lil alamin nu mempunyai tiga konsep yang selalu dijadikan landasan dalam menyikapi berbagai hal yang berkaitan dengan kemasyarakatan. Hal hal yang terjadi di masyarakat bisa berada dalam ranah keagamaan sosial dan politik. Aminudin rabi ah 2019 konsep rahmatan lil alamin dan prinsip tadbir urus yang baik dalam masyarakat majmuk.
إ ك ن ل س ر أ ا م و م ر ا ل ن م ل ل dan tiadalah kami mengutuskan engkau wahai muhammad melainkan untuk menjadi rahmat bagi. Hal ini selari dengan tafsiran rahmatan lil alamin yang didapati dalam ayat 107 surah al anbiya. Kuala lumpur konsep rahmatan lil alamin yang diperkenalkan sebagai slogan pentadbiran kerajaan pakatan harapan ph dilihat semakin mengarut. Bagaimanapun gagasan itu sering dihimpit dengan persepsi politik kepartian.
Dalam konsep amalan agama yang eksklusif untuk agama itu kita bersetuju untuk tidak mempersoalkan amalan agama lain walau pun dalam banyak perkara dalam amalan agama masing masing itu terdapat perbezaan pandangan dan pendapat terutamanya dari segi akidah namun hal ini tidak seharusnya dibangkit dan dipersoalkan kerana kita percaya kepada keharmoniaan manusia dan masyarakat berpegang. Justeru gagasan rahmatan lil alamin dilihat sesuai dalam konteks kerencaman latar belakang masyarakat di malaysia. Hal ini dinyatakan pesuruhjaya pas wilayah persekutuan azhar yahya yang melihat agenda normalisasi maksiat semakin jelas dalam tindak tanduk masyarakat yang memanfaatkan kerajaan yang lemah pendekatan keagamaan.