Kepelbagaian Tamadun Sebagai Punca Konflik Atau Keharmonian

Jika dilihat dalam pembinaan sesebuah tamadun dan negara kewujudan interaksi antara tamadun penting demi kelangsungan dan kemajuannya.

Kepelbagaian tamadun sebagai punca konflik atau keharmonian. Pendapat ini disokong oleh para penyelidik lain seperti achoka 1990 bondesio 1992 dan robbins 2001 yang juga menyatakan bahawa komunikasi memainkan peranan penting dalam pembentukan konflik. Peranan dan tanggungjawab kerajaan dijelaskan melalui peranan dan tanggungjawab seseorang raja. Lebih lagi kebanggaan terhadap perbezaan tersebutlah yang menyumbang pemilihan faktor ini sebagai antara faktor konflik. Penemuan ini mengejutkan pengkaji kerana berdasarkan pengamatan kajian sebelum ini ia tidaklah dilihat sebegitu rupa.

Ruben 1978 pula melihat aspek komunikasi sebagai satu punca konflik berlaku di mana dikatakan konflik merupakan hasil langsung daripada komunikasi yang tidak betul atau perselisihan faham. Analisiskan punca punca konflik politik. Hal ini disebabkan keupayaan budaya dalam mempromosikan keharmonian atau perpecahan antara satu dengan yang lain. Dasar kerajaan pusat terutama selama orde baru.

Laskar jihad ke dalam konflik pada bulan mei 2000 dianggap sebagai punca utama untuk melindungi maluku muslim. Walau perhubungan yang ingin dibina melalui asas perdamaian keharmonian yang dimanfaatkan antara satu sama lain narmun adakalanya hubungan tersebut tidak dapat lari dari sebarang konflik berdarah peperangan pencerobohan peperangan mahupun penjajahan. Antara konflik sosial kesepaduan sosial perbandingan malaysia sri lanka 1945 2011 1948 1960 malaysia sri lanka 20111945 1940 1950 1951 1960 1961 1970 1971 1980 1981 1990 1991 2010 1969 20011964 keamanan ditakrif sebagai the absence of violence gpi 2011. Masih terdapat perasaan curiga dan unsur tidak percaya yang terselindung yang mudah dieksploitasi dan dijadikan punca konflik dan pertelingkahan.

Sifat sifat raja yang saksama dan adil merupakan tema utama tamadun tamadun silam. Ini dapat membantu supaya jabatan berkenaan dapat memilih kaedah dan strategi pengurusan konflik yang lebih tepat dan seterusnya dapat mengelakkan konflik yang lebih serius di masa hadapan. 184 jurnal terjemahan alam tamadun melayu sebagai hinduisation dan lain lain dalam pelbagai bentuk dan unsur budayanya. Keharmonian pendekatan manifestasi punca konflik.

Faktor agama dan kepercayaan dilihat sebagai faktor kedua utama yang menyumbang kepada konflik etnik. Hubungan antara agama adalah satu keperluan demi perpaduan negara. Apabila kestabilan ekonomi tergugat maka masalah atau konflik akan bertambah hebat. Dan punca konflik ke dalam kategori yang lebih jelas.

Pengurusan konflik perlu dijayakan oleh pihak berkuasa ia bersifat kesan jangka pendek dan jangka panjang. Falsafah tamadun tamadun tradisional begitu menekankan persoalan moral atau akhlak sebagai dasar sesebuah kerajaan. Isu berkaitan konflik agama memang wujud namun ia masih terkawal. Sikap ketiga pula menganggap kepelbagaian adalah unsur kekuatan dan peluang untuk menggabungkan potensi dan bakat yang ada dalam diri setiap individu yang datang dari latar belakang pendidikan pengalaman dan kebolehan yang berbeza.